anonieme bijdrage
trigger warning voor geweld
–
The Game
Op 6 april 2016, na jaren activisme, debatten, wetsvoorstellen en discussies, stemde het Frans parlement met een ruime meerderheid voor een Zweeds model van prostitutie. Frankrijk vervoegt hierbij Zweden, Noorwegen en IJsland die reeds een dergelijk model hebben – in Canada en Ierland zijn ze ook op weg naar dit model.
Wat betekent dit?
Dit model legaliseert het “verkopen van seks” zodat prostituees niet langer veroordeeld of gearresteerd kunnen worden hiervoor. Hiermee vernietigt de nieuwe wet een oude wet van 2003 van toen nog binnenlands minister Nicolas Sarkozy, een wet die vrouwen criminaliseerde voor het zoeken van klanten.
De nieuwe wet criminaliseert tevens de kopers (de klanten). Dat wil in de praktijk zeggen dat mannen boetes kunnen krijgen voor het kopen van vrouwen, boetes die sterk omhooggaan bij herhaalde feiten (van €1500 naar €3750 voor een tweede veroordeling). Bij de veroordeling hoort ook dat de klanten verplicht lessen moeten volgen over de schade die prostitutie aanricht.
Frankrijk voorziet ook een uitstapregeling: dat wil zeggen een heel netwerk van ondersteuning voor vrouwen die uit prostitutie willen stappen. Een dergelijke uitstapregeling is een belangrijke component van een succesvolle invoering van het feministisch model.
Last but not least maakt Frankrijk werk van vorming en awareness raising over prostitutie als een vorm van geweld tegen vrouwen. Dat werkt namelijk: in Zweden is prostitutie verminderd omdat de vraag is verminderd, omdat de kinderen worden opgevoed met de idee dat prostitutie een vorm van geweld is: vrouwen respecteren wil ook zeggen dat vrouwen(lichamen) niet te koop zijn.
door Brenda Dekker
Excursiepaper voor de Master gender & diversiteit
Inleiding
Voor deze paper ben ik naar het evenement ‘Het Grote Prostitutiedebat’ gegaan. Dit debat maakte deel uit van het ‘Festival van de Gelijkheid’ en het vond plaats in de Vooruit in Gent op 11 december 2015. De opzet van deze paper is allereerst om een ruime beschrijving te geven van het debat: de panelleden en hun standpunten, de stellingen die werden bediscussieerd en de argumenten die werden gebruikt. Vervolgens zal ik een kritische intersectionele analyse van dit evenement uiteen zetten. Hierbij zal ik gebruik maken van teksten van Longman & De Graeve, Lorde, Vidal, Marchbank & Letherby en Crenshaw.
Doorgaan met het lezen van “Het grote prostitutiedebat – verslag”
No one fights to become a prostitute against all the odds.
She is prostituted when the odds beat her.—Catharine MacKinnon
Whorephobia is één van een reeks nieuwe termen die opduiken in het feminisme. Sommige van die nieuwe termen zijn nuttig, andere minder. Whorephobia betekent een fobie voor prostituees. Het kan wijzen op een stigma, op discriminatie en dergelijke. Is dit een nuttige politieke term?
De term whorephobia komt oorspronkelijk uit het kamp van de pooiers en andere verdedigers van prostitutie, de zogenaamde “harm reduction” stroming. Het idee erachter is dat het allemaal wel een stuk beter zou gaan met prostituees moest er niet zo’n groot stigma zijn in de maatschappij. En die vervelende feministes moeten ook ophouden met deze vorm van “seksualiteit” te stigmatiseren. Whorephobia volgt op een lange reeks van andere termen zoals homofobie en transfobie. Het is echter niet omdat we die termen serieus nemen dat we dat dan per definitie ook moeten doen met whorephobia.
Doorgaan met het lezen van “Is de term “whorephobia” politiek nuttig?”
Wij vragen iedereen die iets kan missen om een bijdrage te doen voor Rebecca, een overlever van prostitutie die nu in financiële moeilijkheden zit. Je vindt haar blog hier en de knop om te doneren hier. Bedankt.
Verhalen van overlevers van prostitutie
Ik wil een coming out doen omdat ik niet langer wil zwijgen. Omdat prostitutie een groot maatschappelijk probleem is. Omdat veel meer mensen erin verzeild raken als men zou denken. Omdat het voor mij een van de extreemste symbolen is van deze seksistische, misogyne, kapitalistische consumptiemaatschappij.
– Ellen
- Mijn coming out – Ellen Satie (overgenomen op DeWereldMorgen)
- Hoe ik in de prostitutie terechtkwam – Ellen Satie
- Breaking the Porcelain Doll: Underneath male sexual cruelty against women and children – Legalised Lies
Nieuws
- Nieuws over prostitutie april 2015
- Nieuws over prostitutie maart 2013
- Nieuws over prostitutie september 2012
Een andere visie op prostitutie
- Vrije keuze, agency en structuren – Tikara
- Over pooiers – Tikara
- Een eerste kijk naar de klanten – Tikara
- Theo Heuft – Nederlandse pooier-kapitalist wil bordeel openen in Brussel
- Prostitution: The Swedish or the Dutch model? – Evie Embrechts, 2014
- Prostitutie: het Zweedse of het Nederlandse model? door Evie Embrechts, 2013
- Waarom prostitutie kak is! – Ellen Satie
- Allemaal rozengeur en maneschijn – Ellen Satie
- Allemaal rozengeur en maneschijn 2 – Ellen Satie
- Onderzoek op geweld naar prostituees in Noorwegen – Evie Embrechts
- Mijn coming out – Ellen Satie (overgenomen op DeWereldMorgen)
- Hoe ik in de prostitutie terechtkwam – Ellen Satie
- Breaking the Porcelain Doll: Underneath male sexual cruelty against women and children – Legalised Lies
Onderzoek
De resultaten zijn binnen: legalisering zorgt in alle landen waar het ingevoerd is voor meer geld voor big business, meer prostitutie en mensenhandel, en minder bescherming voor prostituees.
Legalisering is zo problematisch precies omdat het de enorme machtsverschillen negeert tussen mensenhandelaars, pooiers en gebruikers enerzijds, en prostituees anderzijds.
Legalisering brengt inderdaad meer vrijheid: de vrijheid voor pooiers en handelaars om nog meer te verdienen met georganiseerde verkrachting.
– Evie Embrechts
- Onderzoek op geweld naar prostituees in Noorwegen – Evie Embrechts, 2014
- Prostitution: The Swedish or the Dutch model? – Evie Embrechts, 2014
- Prostitutie: het Zweedse of het Nederlandse model? – Evie Embrechts, 2013
- New research shows violence decreases under Nordic model – why the radio silence? – Samantha Berg, 2013, FeministCurrent
Doorgaan met het lezen van “Overzicht artikels over prostitutie”
Censuur in de VN
Ruchira Gupta van de Indische organisatie Apne Aap (Hindi voor “self empowerment”) was uitgenodigd om te spreken voor de VN. Ze kreeg echter de vraag om haar speech niet geven en niet meer het woord prostituee te gebruiken, in plaats daarvan moet volgens de VN de nieuwe en meer academische term sekswerker gebruikt worden.
Gupta heeft de vraag – afkomstig van de NGO Committee on the Status of Women – genegeerd en heeft toch haar speech gegeven.
UN Women’s decision and recommendation not to “conflate sex work, sexual exploitation and trafficking” sounds outrageous if not ludicrous to people like Gupta, who work in the squalid brothel quarters of Mumbai, Delhi, Kolkata and other cities, to which young girls from around South Asia are lured by traffickers — or sold by poor families — into a life of miserable bondage, with no chance to make choices. In her speech on International Women’s Day on March 8, Gupta said the youngest girl trafficked into bonded labor she has met was just 7 years old.
“The pimps would hand over these little girls to the brothel keepers . . . and these girls were locked up for the next five years,” she said. “Raped repeatedly by eight or ten customers every night.” By their 20s, Gupta said, their youth is gone and bodies are broken, and they are “thrown out on the sidewalk to die a very difficult death because they were no longer commercially viable.”
Frankrijk draait wet terug en beboet prostituees
In Frankrijk was het sinds enkele jaren zo dat het verkopen van seks legaal was, en het kopen ervan strafbaar, zoals in landen als Zweden en Noorwegen met succes is toegepast. De Franse senaat heeft die wet nu omgekeerd, zodat prostituees strafbaar zijn en klanten vrijuit gaan.
Doorgaan met het lezen van “Nieuws over prostitutie – India, Frankrijk, Duitsland, VS, Canada”
Interessante ontmoetingsdag over geweld op vrouwen:
Doorbreek de Stilte – tweede editie!
Naar aanleiding van de Internationale dag tegen geweld op vrouwen op 25 november organiseren we de 2de editie van Doorbreek de Stilte. Dit is een ontmoetingsdag met workshops rond geweld op vrouwen. Deze editie zal de focus leggen op vluchtelingen en vrouwen met een migratieachtergrond. Iedereen is welkom en we zorgen voor een veilige ruimte.
- Wanneer? Zondag 23 november 2014 van 10u tot 17u
- Waar? Eerste verdieping in buurtzaal Trafiek: Haspelstraat 37 (Pierkespark) in Gent
Inkom: vrije bijdrage
Programma:
Lezing ‘Intrafamiliaal geweld in kruispuntperspectief en ‘eergerelateerd’ geweld. Voorstelling kader en projecten.’ (ella vzw)- Documentaire ‘Not for sale’ (ingeleid door regisseuse Marie Vermeiren)
- Panelgesprek ‘Prostitutie: problemen en oplossingen’ (FEL en Vrouwenraad)
- Lezing ‘Empowerend werken met vrouwelijke asielzoekers’ (Vrouwenraad)
Onder de middag kan je lekker vegetarisch eten aan democratische prijzen in koffie- en buurthuis Trafiek.
Inschrijven en info: mail ons op doorbreekdestilte.be(at)gmail.com
Dit evenement is een samenwerkingsverband tussen Hollaback! Gent, FEL en…
View original post 9 woorden meer
door Evie Embrechts
Sinds 2009 heeft Noorwegen besloten om ook over te gaan naar het Zweedse feministische model met betrekking tot prostitutie: legaliseren van het verkopen van seks, criminaliseren van het kopen van seks en pooierschap; gecombineerd met vormingscampagnes en hertraining. Wat is het resultaat?
Trigger warning voor seksueel, fysiek en geestelijk geweld.
Doorgaan met het lezen van “Onderzoek naar geweld op prostituees in Noorwegen”
Meer nieuws en artikels over prostitutie. Er is een onderzoek van 2012 over bijkomend geweld bij prostitutie in Oslo (Noorwegen), besproken door Sam Berg op FeministCurrent – de onderzoekspaper is hier te downloaden en Sam heeft een goede analyse van de cijfers. Noorwegen heeft een model dat vergelijkbaar is met het Zweedse.
Er is jammer genoeg niet veel debat over prostitutie, maar af en toe is er dan toch iets van discussie in de verschillende landen van Europa. Het beleid in Nederland heeft gefaald, dat komt steeds meer aan de oppervlakte. Evelien Tonkens schreef erover in een column voor de Volkskrant:
Het is een onbetwiste flop, dat is elf jaar na de legalisering van prostitutie wel duidelijk. Het failliet van comfortfeministen die verkrachting tegen betaling aanzien voor seksuele bevrijding. En van andere liberalen die alles van waarde verhandelbaar achten. Gesteund door de hoop dat het vrouwenhandel en uitbuiting van vrouwen zou bestrijden.
Maar het tegendeel gebeurde. Terwijl vrouwenhandel prioriteit van de politie was, verviervoudigde tussen 2003 en 2010 het aantal geregistreerde slachtoffers van vrouwenhandel. Tussen de 50 en 90 procent van de raamprostituees werkt onder dwang.
In België is zoals zo vaak het debat van bedroevend laag niveau. Gentse Burgemeester en kwaliteitsadviseur Termont:
Gent heeft de naam mooie hoertjes te hebben, qua prijs-kwaliteit is het een van de beste hoerenbuurten van het land.
Dit is het derde deel in onze reeks over prostitutie. Zie ook deel 2 over pooiers en deel 1 over vrije keuze, agency en structuren.
Voor dit onderzoek trok ik werkelijk alle registers open. Ik waagde me zelfs aan het lezen van een damesblad. Je weet wel: tien tips om mannen nog beter te pijpen, ongezonde diëten om er extra seksueel beschikbaar uit te zien, makeup en ontharingstips… en een artikel over “mannen die betalen voor seks”. Aha.
Terzijde: die zogenaamde vrouwenbladen gaan eigenlijk vooral over mannen, iemand al opgevallen? En je wordt er onzeker door; één van de grootste verbeteringen in m’n zelfwaarde gebeurde toen ik stopte met vrouwenbladen te lezen. Maar goed dat is voor een andere keer.
Betalen voor seks (Cosmopolitan NL, juni 2011)
Wat ik het meest opvallend vond was dat alle mannen die hier aan het woord kwamen ergens vanbinnen wel door hadden dat er iets niet klopte, dat er iets niet ok was. En dat daarna met allerlei redeneringen probeerden vergoeilijken. Misschien ben ik pessimistisch op dat vlak maar ik was eigenlijk al blij dat die mannen toch nog een beetje iets doorhadden, da’s al een eerste stap. Soms ben ik bang dat de conditionering in onze wereld zo erg is geworden dat niemand het nog doorheeft dat klanten eigenlijk geweld plegen. Maar misschien als het over heel heftige zaken gaat zoals liefde, relaties, seks, vriendschappen dat er toch nog iets van verzet overblijft in de menselijke geest – daar blijf ik in geloven.
De eerste man: “Ik zie mezelf ook niet als een hoerenloper maar als iemand die 600 euro overheeft voor een gezellig avondje met adembenemend mooi en zoetruikend gezelschap.”
Ik neem aan dat jezelf als hoerenloper zien, iets is dat clasht met de zelfwaarde van de mannen die het doen.
De eerste man weer: “Het zijn intelligente dames, sterke dames, die meer verdienen dan mijn huisarts en tandarts bij elkaar. Maar misschien probeer ik op deze manier mijn escapades wel goed te praten. Ze verdienen goed, dus ik doe niets verkeerds. Lekker makkelijk. Veilig. Ik verstop mijn wangedrag achter hun loonstrookje”.
Dit wil zeggen: ik heb het ergens wel door. Optimistisch gezien: hij heeft het door, da’s de eerste stap, nu nog stoppen met het te doen. Pessimistisch gezien: hij heeft het door en doet het toch, een grove keuze voor zijn eigen pleziertje ten koste van de vrouwen die hij gebruikt.
Of de tweede man nog te redden valt betwijfel ik, die gaat wekelijks naar prostituees en beschouwt het als “elkaar uit de brand helpen”:
Doorgaan met het lezen van “Prostitutie deel 3 – een eerste kijk naar de klanten”
In het tweede deel van deze reeks over prostitutie ga ik in op de rol van de pooiers. Zie ook deel 1 over vrije keuze, agency en structuren.
In prostitution, the john performs the sex act with the unwilling victim, but subcontracts the intimidation and violence to another man, the pimp.
The john would like to believe he is paying for sex, but the person he has sex with gets little or none of the money. The money goes to the pimp to pay for the force needed to keep prostituted women and children working. It goes to the drug dealer who provides whatever it takes to keep the workers from becoming psychotic or committing suicide. It goes to pay the businessmen who provide the real estate, support services, and legal protection for the trade.
Joe Parker, How prostitution works
Wat doen pooiers eigenlijk?
Veel mensen kunnen zich geen echte voorstelling maken van hoe pooiers werken. Die realiteit is gruwelijk: hoe pooiers zich organiseren, hoe ze vrouwen zoeken die bijvoorbeeld al zware ervaringen hebben gehad in hun jeugd, seksueel misbruik, geestelijke problemen, etc. Hoe ze vrouwen kraken en voorbereiden op prostitutie. Een vrij ontnuchterende kijk voor mensen die nog geloven in de glamour die de media ons voorspiegelen en belangrijk om de discussies over “vrije keuze” in hedendaagse linkse / feministische kringen nog enigszins te verbinden met de realiteit.
Pooiers misbruiken anderen om geld te verdienen. Pooiers zijn een diverse groep mensen die op maximale winst uit zijn; daarvoor kiezen ze op zeer rationele wijze die methoden die nodig zijn om dat doel te proberen bereiken. Pooiers vind je in vele soorten. Het beeld dat veel mensen hebben van de pooier als een soort macho die vrouwen manipuleert om voor hem te werken en hen met geweld, bedreigingen, liefdesverklaringen, verkrachtingen op hun plaats te houden, is helaas een deel van de realiteit. Maar er zijn er ook die op een hoger niveau werken, op dezelfde voet staan als bedrijfsleiders en politici, gladde zakenmannen die voor niets terugdeinzen om hun winsten te maximaliseren. En er zijn mediapooiers, degene die pornografie maken en verkopen en daar geld mee verdienen. Er zijn ook pooiers die anderen het vuile werk laten opknappen. Alle soorten pooiers behoren tot de meest gruwelijke soort uitbuiters die er rondlopen op deze aarde; goede pooiers bestaan niet. Voor de duidelijkheid: er zijn ook vrouwen die pooier zijn, dat maakt het misbruik niet minder afschuwelijk.
Doorgaan met het lezen van “Prostitutie deel 2 – over pooiers”
Dit is het eerste deel van een reeks over prostitutie op deze blog. De introductie vind je hier, een eerder artikel over Theo Heuft (een Nederlandse pooier) vind je hier en er is ook een overzicht van onze artikels hierover tot nu toe.
In dit deel ga ik in op het debat rond keuzevrijheid, agency en structuren, latere delen zullen andere aspecten van prostitutie meer in detail bekijken en meer cijfermateriaal tonen.
Doorgaan met het lezen van “Prostitutie deel 1 – vrije keuze, agency en structuren”
In een nieuwe reeks op deze blog gaan we allerlei aspecten van prostitutie van naderbij bekijken: de rol van de pooiers, van de klanten, de ervaringen van de prostituees, de veiligheid of het gebrek daarvan in de sector, de linken met mensenhandel en pornografie, enkele bedenkingen over moraliteit en seksualiteit, een kritische blik op de mythes en de clichés en de vooroordelen, en de manier waarop mensen leren naar dit fenomeen te kijken.
- Deel 1 – over vrije keuze, agency en structuren
- Deel 2 – over pooiers
- Deel 3 – een eerste kijk naar de klanten
Wie nog wat meer informatie wil, kan bij enkele goede websites terecht:
De video Not For Sale gemaakt door Belgisch filmmaakster Marie Vermeiren geeft een ontnuchterend beeld van de realiteit achter de mythes. Prostituees en overlevers komen zelf aan het woord en je ziet ook een Nederlandse pooier vertellen over zijn plannen.
In een artikel op NewsWeek kan je al heel wat opsteken over de problemen. Eén van de mensen geïnterviewd voor het artikel is Melissa Farley, die een van de schrijfsters is op de website prostitutionresearch.com. Hele goeie website, met veel informatie en degelijk onderzoek.
In Zweden bestaat sinds 1998 een wet die een radicaal nieuwe kijk op prostitutie geeft en eindelijk eens een manier om de problemen effectief aan te pakken: wat de prostituees doen wordt legaal, maar het kopen van seks wordt strafbaar, er zijn mediacampagnes en uitstapregelingen… De European Women’s Lobby is recent met een campagne gestart tegen prostitutie. Het Zweedse model is recent ook in Noorwegen aangenomen en er wordt nu over gesproken in andere landen, zoals België en Ierland. In verschillende landen die eerst pleitten voor legalisering is gebleken dat die aanpak in feite gefaald heeft. De Nederlandse Karina Schaapman beschrijft het falen van het Nederlandse beleid in haar boek Hoerenlopen is niet normaal – twijfels bij een liberaal prostitutiebeleid (zie ook een artikel van haar hierover). Het boek staat vol met bevindingen uit de Nederlandse situatie, de achterflap van haar boek bevat een interessante vergelijking:
Iedere opgroeiende man in onze maatschappij voelt wellicht weleens de aandrang om een ander eens flink in elkaar te rammen – om wat voor reden dan ook. In dat geval, zo hebben we collectief besloten, past het in het proces van volwassenwording om die driften te kanaliseren en te leren beheersen. Het in elkaar slaan van een ander mens is bij wet verboden, maar bovenal vinden we dat onfatsoenlijk. Wij creëren geen van overheidswege gereguleerde en gelegaliseerde kaste van ‘dienstverleners’ die zich betaald in elkaar moeten laten meppen.
In de reeks:
Eindelijk nog eens een beetje een goed opiniestuk in de krant over dit onderwerp, tijdje geleden maar toch het vermelden waard:
“Smelt in je mond, niet in je hand” van Saskia De Coster
Dit is een korte reactie geschreven omdat regelmatig mensen op deze blog arriveren via de zoektermen “hoe word ik pooier”, “pooier worden”, “bordeel openen” of “legaal bordeel openen”.
Waarom zou je pooier willen worden? Pooiers zijn mensen die andere mensen misbruiken voor hun eigen winsten, hun plezier en hun sadistische bevrediging. Sommige pooiers sluiten de vrouwen die voor hen werken op. Sommige pooiers verkrachten de vrouwen die voor hen werken. Alle pooiers zijn misdadigers. Pooiers vernietigen de levens van de mensen die ze misbruiken.
In een goede samenleving zijn er geen pooiers.
Vraag je liever af hoe je iets nuttigs kan doen in deze wereld. Denk eens na over iets anders dan je eigen belachelijke winstbejag of zielige nood om anderen te domineren en misbruiken.
Goede pooiers bestaan niet. Aanvaardbare pooiers zitten achter tralies of in een lijkkist.
Meer over pooiers: zie o.a. het artikel over Theo Heuft op deze blog.
- Behind every great man (c) Julia Rice
De Morgen, het zogenaamd onafhankelijke dagblad dat steeds verder de dieperik ingaat, heeft nu (31/10/2009) Theo Heuft geïnterviewd. De pooier en voormalig uitbater van het Amsterdamse luxebordeel Yab Yum wordt niet voorgesteld als de walgelijke uitbuiter en crimineel die hij eigenlijk is, maar als een verfijnde zakenman die hard gewerkt heeft en nu kan genieten van goed eten, kunst en sigaren.
Als een vader was hij voor zijn meisjes
DM: Was u een pooier?
TH: Ik vind het vreselijk als mensen me een pooier noemen. Ik gaf de meisjes de gelegenheid om hun werk te doen. (…) Ik heb geprobeerd om die meisjes op te voeden.
Een van de manieren waarop pooiers zich als goede mensen proberen voor te stellen is als een “goede vader” die waakt over de veiligheid van de meisjes. Je kent het wel: als ze netjes in de pas lopen en doen wat hij zegt, mishandelt hij ze zelf niet te hard en pakt hen niet al hun geld af.
“Ik gaf de meisjes de gelegenheid om hun werk te doen” is een mooie. Het pleit hem volledig vrij van verantwoordelijkheid en schetst hem als simpelweg een enabler: iemand wil een tekening maken en je geeft ze potlood en papier. Die meisjes stond werkelijk te trappelen om in een bordeel te gaan werken en gelukkig had hij het startkapitaal: een mooie samenwerking. Hij werd er stinkend rijk van ook, maar dat is bijzaak. Natuurlijk was het geld slechts bijzaak zoals hij duidelijk maakt in het interview – dat zeggen zo ongeveer alle bedrijfsleiders die geïnterviewd worden.
De staat onderdrukt, de wet is gelogen, de rijkaard leeft zelfzuchtig voort
- Legal Tender (c) Julia Rice
In Nederland kan het, en wát een vooruitgang: prostitutie is legaal, waardoor het netjes kan geregeld worden dat de “ondernemer” en de vrouwen belasting betalen. Hierdoor krijgt de staat inkomsten van prostitutie én kan de pooier-kapitalist zijn onderneming legaal laten voortbestaan zonder eventuele rechtsproblemen. Het Nederlandse legaliseringsbeleid voor prostitutiebeleid heeft gefaald trouwens, het was een op zich misschien interessante poging maar het heeft niet geleid tot meer mensenrechten voor de vrouwen in prostitutie, niet geleid tot het verminderen van uitbuiting, niet geleid tot het afnemen van de macht van pooiers en niet geleid tot een afname van vrouwenhandel. Kortom, het heeft volkomen gefaald op alle belangrijke punten. Bovendien kan je stellen dat het de staat medeplichtig maakt aan de uitbuiting van vrouwen in prostitutie. Maar dat is stof voor nog een ander artikel.
Het enige voordeel van de legalisering van prostitutie is voor de pooier-ondernemer: die kan zijn zaakjes netjes verderzetten en krijgt een aura van legitimiteit aangemeten. In plaats van een welverdiende gevangenisstraf wacht hem een belastingaanslag.
Geld maakt veel goed in een kapitalistische samenleving. Je koopt er status mee, credibiliteit, legitimering van wat voor zaken je dan ook doet.
De documentaire Not For Sale van Belgisch filmmaakster Marie Vermeiren laat o.a. overlevers van prostitutie aan het woord die over hun eigen ervaringen vertellen. Er komt ook o.a. een “ondernemer” (pooier dus) aan het woord die investeert in Nederlandse bordelen en er wordt ingegaan op de effecten van de legalisering van prostitutie. De docu duurt ongeveer 25 minuten.
Update: deze documentaire is geschrapt. We staan niet achter de docu gezien Janice Raymond erin voorkomt, die o.a. een extreem transhatend boek geschreven heeft en de grondlegger is voor veel van de hedendaagse transfobie in de feministische beweging. Wij zijn een transinclusieve blog, voor dergelijke haat is er hier geen plaats.
Meer lezen over prostitutie
- Prostitutie deel 1 – vrije keuze, agency en structuren – op deze blog
- Prostitutie deel 2 – over pooiers – op deze blog
- Human trafficking and prostitution (Melissa Farley) – een korte introductie over het onderwerp
- How prostitution works (Joe Parker) – een goedgeschreven artikel over klanten, pooiers en de manier waarop jonge mensen in prostitutie terechtkomen
- Prostitution for everyone: Feminism, globalisation, and the ‘sex’ industry’ (D.A. Clarke) – een langer artikel over de impact van de hedendaagse neoliberale globalisering op prostitutie. Een absolute aanrader.
- Paradigm shifts and paying for sex (S. M. Berg) – een artikel met een nieuw paradigma om naar prostitutie te kijken met een focus op de zijde van de “klanten”
Andere interessante documentaires
- Beperkt Houdbaar – documentaire over schoonheidsindustrie
- Il corpo delle donne – docu over italiaanse tv, engels ondertiteld
- Documentaire – Vrouwen tegen porno
Om de zoveel maanden is er een gastvrouw die op haar blog een reeks artikels en blogteksten verzamelt die deel uitmaken van het radicaal-feministische carnaval. Daar vind je scherpe, mooie, leuke, pijnlijke, confronterende of interessante artikels, vaak een combinatie van dit alles…
Het tweeëntwintigste carnaval is te vinden op Genderberg.
Wat wat valt er zoal te lezen? Het heel interessante – en lange – artikel van D. A. Clarke is nu beschikbaar online. Ze analyseert de effecten van het neoliberalisme op de slavenhandel en verkoop van vrouwen en de manier waarop neoliberalisme de stemmen van feministes hiertegen het zwijgen oplegt:
“Over the last few decades, pornography and prostitution have become more and more socially acceptable, more ‘mainstreamed’. We are generally told that this process is a positive sign of the liberalization of society, a movement away from restrictive social norms associated with the Fifties and earlier decades. The acceptability of pornography and pimping is tied closely in the public mind with tolerance for lesbians and gays, improved sex education, improved access to birth control technologies, etc. We are told it is a package deal.”
…
“In this set of interlocking essays I will suggest that over the last three decades an ideological barrier — perhaps a much more perdurable one than even the traditional hurdles of male privilege, right-wing misogyny, and liberal smugness — has been raised with the intent to silence discourse about social justice in general. The ideology of neoliberal economics (also known as ‘globalisation’ or ‘global capitalism’ or the ‘New World Order’) has created a new intellectual, cultural and media milieu in which it’s virtually impossible for feminists to create any serious social dialogue about the meaning and implications of the traffic in women and girls. I will suggest that in order to renew a meaningful critique of the commodification of women and girls, we must rediscover a critique of commodification itself — of neoliberal economics in general, of global capitalism, and of the ‘consumer model’ of politics, life, and reality itself which is now firmly enthroned in academia, government, and business circles.”
— Prostitution for everyone: Feminism, globalisation, and the ‘sex’ industry’
Doorgaan met het lezen van “Carnaval van radicaal-feministes, nr 22”
De Tweede Sekse Voorbij 